Коротко о титлах

[iad58]

ἔже что̑ ст҃о и̓ г^с҃дви ѹ̓го́дное̓,
то̑ пи́шетсѧ по^д титлом.
а̓ еже что̏ бг҃ѹ мер̾зко. ѿпа^дшеѐ,
то̑ пи́шетсѧ всѐ, складомъ,
ѿтню^д не покрываетсѧ.

—Ягич, «Рассуждения стар.», 693. Цит. по: Е.Ф. Карский,
«Славянская кириллическая палеография», М., 1979.

(Это, кажется, соответствует современной практике с точностью до наоборот.)

Comments

[nvdb.livejournal.com]

Я, конечно, не богослов, но православный Бог вроде бы един в трех лицах (Бог-отец, Бог-сын и пр.) - а у Б-га сыновей нету. Насчет всех остальных, кто так пишет - я не уверена в их нерелигиозности. И с чего бы этих Б~гов писать по-разному, если они одинаковые? Хотя, возможно, это просто синонимы, вроде "бегемот" и "гиппопотам".

[(Anonymous)]

А вот если, например, некая дама А считает, что ее сын -- это сын мужчины Б, а мужчина Б считает, что у него сыновей нет, то это обязательно разные мужчины, или может быть один и тот же?
Ветхий Завет признают и те и другие, с чего бы это Богам быть разными? Да и пишут не по-разному, просто у одних запрет "упоминать всуе" более строгий. По вполне логичным причинам, как ты заметила ниже.

-А