Календари

[iad58]

Не так давно я думал, что из всех православных церквей только у БПЦ календарь григорианский. Только год или два назад обратил внимание, что по греческому телевидению тоже 25 декабря рождественское поп-шоу. Заглянул в Сеть — да, правильно, у греческой церкви тоже так, и у румынской, и у каких-то ближневосточных. Так что на самом деле это РПЦ в меньшинстве. С ней, правда, по меньшей мере еще церкви армянская и сербская.

---

Кажется, 12 лет назад я впервые выступал с церковной кафедры. Читал Матфея 2:1–12 по-гаэльски. (‘Agus nuair a rugadh … air slighe eile.’)

Когда-то часто в церковь я ходил
Псалмы читать и чай с печеньем кушать.
Не потому, чтоб что-то там забыл,
А просто речь шотландскую послушать.

Ну негде в Эдинбурге услышать гаэльский, тем более поговорить на нем. А еженедельное гаэльское богослужение есть. Я и завел привычку ходить туда. А через некоторое время священник стал периодически приглашать меня на роль чтеца. И, знаете, у меня получалось.

---

А после службы пили чай и разговаривали. Местные все больше жаловались на Англию и англичан. В частности, на то, что чем ближе к Рождеству, тем громче гремят газеты и радио с телевидением, что это-де самый главный христианский праздник. Что в англиканстве действительно так, как и в католицизме. Но шотландская презвитерианская церковь самым главным днем считает Пасху (родиться — дело нехитрое, воскреснуть куда интереснее), и нечего Шотландии навязывать чужие соображения.

А здесь аналогичный случай. В православии ведь тоже Пасха важнее. Но и вчера вечером, и сегодня утром телевизионный журналист, комментировавший богослужения в соборном храме им. Александра Невского, назвал Рождество аж крупнейшим для христиан днем в истории. Все-таки, ребята, раз уж хотите быть верующими и если считаете себя православными, погодите повторять то, что слышали от гостей с Запада, а узнайте, как верили правотцы.

Comments

Re: Кем считаются?

[http://users.livejournal.com/bc_/]

На самом деле, православные и католики гораздо дальше от монофизитов, чем друг от друга. И странно историку письменности обо всем этом до такой степени не знать (учитывая, что вся эта письменность ради христианских переводов и придумывалась).

Армяне, впрочем, часто отрицают, что они монофизиты. Дескать, война у нас тогда была, слать на собор было некого (ну и про последующее что-то в том же духе). Я так понимаю, в армянской церкви сейчас происходит некое брожение на предмет сближения с православными, в связи с чем РПЦ тоже на них старается лишний раз не наезжать.

Re: Кем считаются?

[iad.livejournal.com]

А с другой стороны, из того, что вот армянская и грузинская письменности во всем настолько похожи, среди прочего и история у них почти что общая (вплоть до предполагаемого общего авторства), а обслуживавшиеся ими изначально разновидности христианства настолько разные, следует, что особенности религии не очень сказываются на развитии письменности, а значит, изучать историю письменности можно и без знакомства с особенностями религии.