Волость царя пиалы. Не Турку!

[iad58]

А потому что нельзя быть таким идиотом и не проверять, заряжена ли батарейка в фотоаппарате, когда идешь в интересные места, где вероятно, что захочется что-то снять. Тупой Медведь, ой, тупой.

Настоящие медиевисты скажут, возможно, что «День Средних веков» в Таллинне — дело в значительной мере придуманное, рассчитанное на неразборчивого туриста и вообще не такое уж достойное внимания и снимания. Но все же.

В трактирчике, что в здании ратуши, можно раздобыть чашку супа с (еле ощутимой) лосятиной, мясной пирожок и кружку вина или пива за €4 и огурец к ним задаром.

---

В сквере за стеной Старого города играют на экзотических инструментах два индейца неопределенной народности. Неподалеку парень продает их диски. Компактный диск стоит €15 (да вы что, ребята?!), называется «The Choctaw Way» (за последнее слово не ручаюсь), а названия песен по большей части на кечуа. То есть чоктавы тут ни при чем. Интересно, значит ли chuqtaw что-нибудь на кечуа.

---

Заметив на одном здании надпись Alkoholikauplus, задумался о том, что бы оно могло значить. Alkoholik — это понятно, au — ‘честь, почет’, в итоге получается ‘Алкашам — почет с плюсом’. А?

Comments

[nof-nof.livejournal.com]

Ну вот, ну вот, а я бесполезно штаны в Лифляндии просиживаю.
Привет вам с таллинского пуссияма!

А ваше описание намекает, что с ноября 2009 почти ничего не изменилось :)

[iad.livejournal.com]

А до пуссияма я добрался сегодня, а сейчас уже значительно восточнее.

В ноябре 2009 г. туристов и туристических штучек было, наверное, все-таки меньше. А впрочем, это мало что меняет.

[nof-nof.livejournal.com]

ну я к тому, что индейцы на Виру плясали уже тогда!
а в том ли я трактире была, не знаю, но он такой погреб и слева в здании, или там ещё есть?
я там глинтвейном отогревалась

к комменту ниже: вот-вот, латышские танцы довольно милые :)

[iad.livejournal.com]

Вообще-то они много где бывают. Но в этот раз мне почему-то показалось, что их появление как-то связано с временной еврокультурной столичностью города.

Да, именно слева в здании. Не совсем погреб, но чуть ниже уровня улицы, пожалуй.

А бретонские разве нет?

[nof-nof.livejournal.com]

О, значит, там. Говорю же, всё как в ноябре 2009 :))

Я не знаток бретонских танцев, надо поискать на ютубе (хотя да, меня же учили какой-то то ли польке, то ли кадрили!!!)

Кстати, в Усть-Нарве вроде бы завтра рыбную ярмарку обещают.

[iad.livejournal.com]

Средневековые едальные и питейные места не меняют мест своих так часто.

Меня учили разным вещам из разных стран (хотя все больше с Британских островов), но без выделения местной специфики.

А День рыбака (с ярмаркой) — сегодня. Туда обязательно должно успеться.

[nof-nof.livejournal.com]

Я посмотрела фотографии, это вроде бы те же индейцы ;)

Да-да, я почему-то подумала, что сегодня ещё девятое %)

[iad.livejournal.com]

Возможно, они живут в Таллинне. Хотя я вот не помню, чтобы встречал их там.

[mas-on.livejournal.com]

А танцы средневековые были? Или только средневековая еда? )

[iad.livejournal.com]

(Вот каким-то образом я догадывался, кто именно об этом спросит.)

Как же без танцев! Вот как раз из-за них я жалею, что не получилось их поснимать. Хотя они, на мой взгляд, ничем существенным не отличались от тех, которыми занимаются SCA в Великобритании и, наверное, в других странах Северной Европы.

[mas-on.livejournal.com]

:Р
Т.е. ничего конкретно эстонского не было?

[iad.livejournal.com]

Нет, ну я не сомневаюсь, что танцы были эстонские, просто я не заметил в них ничего, о чем мог бы сказать, что этот элемент — местная специфика, этого в других странах, пожалуй, не делали.

[mas-on.livejournal.com]

Ну все равно поглядеть бы интересно. Латышские, например, отличаются от бретонских )

[iad.livejournal.com]

Я охотно верю, но сам бы, возможно, не усмотрел различия, не знаток я тут.

[mas-on.livejournal.com]

Ну самое простое различие - в музыке.
Вот для сравнения бретонский номер студии HDDS и латышский танец. Латышскую кадриль хотела найти, которую мы танцуем, а не вышло :(

[ermenengilda.livejournal.com]

Настоящие медиевисты снисходительно относятся к культурным мероприятиям для широкого круга потребителей :-) Расскажите хоть словами, что там было, помимо супа -- если уж батарейка разрядилась.

В Венгрии в Вышеграде, кажется, любят организовывать вещи такого рода -- с поединками и соколами.

[iad.livejournal.com]

Ратушная площадь была превращена в рыночную. Были колодки, в которые можно было засунуть голову свою и руки и радостно улыбаться в фотоаппарат; были столы и зонты, на которых и под которыми делали и продавали разные средневековые ремесленные изделия люди в типа периодических костюмах; а чуть дальше показывались такие ремесла, требующие большего пространства, как токарное дело и вырубание лодки из одного ствола дерева. Состязания в стрельбе из лука и т.п., а также поединки, тоже предполагались, но я их не застал.

[ermenengilda.livejournal.com]

Фотографироваться в колодках -- тонкий маркетинговый ход. Интересно бы еще предложить публике подвергнуться побитию капустными огрызками или яйцами (меня всегда мучил вопрос, откуда закидывающие кого-либо тухлыми яйцами знали, что оные протухли).

Вырубание лодки из ствола -- вот это здорово.

[iad.livejournal.com]

Ну вообще-то публике были предоставлены колодки, а что делать с теми из своего числа, кто решил в них залезть, публика решала сама. Но капустные огрызки и тухлые яйца, кнуты и девятихвостые кошки, а равно железа для клеймения и лезвия для ото-, хиро- и прочих томий обеспечены не были, а у туристов, судя по всему, они не очень водились. Может, это и к лучшему: валяющиеся вокруг колодок огрызки и яичная скорлупа смотрелись бы неэстетично.

Возможно, они просто знали, что яйца снесены давно?

А лодки я еще покажу.