За 10 дней до конца света

День за днем тикает календарь. Сегодня уже Long Count 12.19.19.17.10, т.е. 10-й к’ин (день, т.е. число) 17-го виналя (= 20 к’инов, этакий месяц, хотя и не лунный) 19-го туна (= 18 виналей, такой 360-дневный годик) 19-го к’атуна (= 20 тунов) 12-го бак’туна (= 20 к’атунов). Счет всего начинается с нуля, а бак’тунов предвидится 13. Стало быть, после 12.19.19.17.19 дате уже будет некуда расти (как некуда будет расти григорианской дате после 31 декабря 9999 г.), а это значит, что и дня следующего уже не будет, ну а коли так, весь мир кончится, не существовать же вне времени ему, в самом деле.

Между тем многие ведут себя так, как будто не весь мир кончится, в частности, они сами будут жить и дальше, только прекратится, например, подача тока. И они закупаются спичками.

Я долго был озадачен этим, но уже, кажется, близок к разгадке. На мой взгляд, она в недавно обнаруженном Шильдском кодексе, обретшем широкую известность в узких майянистских кругах как «Записки сумасшедшего жреца». Этот кодекс особенно ценен тем, что иероглифический текст отчасти снабжен транскрипцией (предполагают, что писал На Чи Коком под руководством Диего де Ланды). О предыдущем светопреставлении, имевшем место 5125¼ лет назад, там сказано буквально следующее:

Min kahal le kine.
Minanhi ŭinal mix.
Yanhi baax u ohel Ah Pucuh.

Tzutzuy tunob.
Tzutzuy katunob.
Tzutzuy baktunob.

Xupi tulacal yokol-cab.

( то есть )

Но это мы и так знаем. Самое интересное место — в конце кодекса. О дате 21 декабря 2012 г. последняя иероглифическая строка говорит так:

Ma bin yanac le cine. (sic! вероятно, описка вм. kine, см. выше)

( то бишь )

А дальше в скупом, как у майя водится, поле — приписка только латиницей:

Xupom elec-thizitah.

К сожалению, последнее слово в доступных словарях классического языка майя отсутствует, и поэтому непонятно, что именно кончится. Но они закупаются спичками.

---

* Ах Пукух — одно из многих имен бога смерти майя, владыки преисподней.